蝦蟇(がま)の油 三遊亭圓生 より
「さ、御用とお急ぎでないお方は、ゆっくりとお聞きなさい。
遠目(とおめ)山越(やまご)し笠(かさ)のうち、物の文(あ)色(いろ)と理方(りかた)がわからぬ。
山寺の鐘は、こうこうとして鳴るといえども、童子(どうじ)一人(いちにん)来たり。
鐘(かね)に鐘(しゅ)木(もく)をあてざれば、鐘(かね)が鳴るやら鐘(しゅ)木(もく)が鳴るやら、とんとその理方(りかた)がわからぬ道理。
だが…しかし、お立ちあい、手前持ちいだしたる棗(なつめ)の中には一寸八分唐子(からこ)ゼンマイの人形。
日本には、人形の細工人(さいくにん)数多(あまた)あると言えど、京都にては守随(しゅずい)。大(おお)坂(ざか)表(おもて)においては竹(たけ)田(だ)縫(ぬい)之(の)助(すけ)、近江(おうみ)の大椽(だいじょう)藤原(ふじわら)の朝(あ)臣(そん)。
てまえ持ちだしたるは、近江(おうみ)が津守(つもり)細工(ざいく)。咽喉(のんどう)には、はい八枚の歯車を仕掛け、
背中には十二枚のこはぜを仕掛け、大道に棗(なつめ)を据(す)え置くときは、天の光と地の湿りを受け、陰陽(いんよう)合体いたしたるとき、棗(なつめ)のふたをパッと取る。
ツカツカ進むが、虎(とら)の小走(こばし)り、虎走(とらばし)り、すずめの駒鳥(こまどり)、駒(こま)がえし、孔雀(くじゃく)、雷鳥(れいちょう)の舞い。
人形の芸当は十二通りある。
だがしかし、いや、お立ち会い、放り銭・投げ銭はおよしなさい。
手前、大道に未熟なる稼業をいたすといえど、はばかりながら、天下の町人。
放り銭・投げ銭はもらわぬ。
しからば、何を稼業にするやというに、てまえ年来(ねんらい)商(あきな)うは、蟇蟬噪(ひきせんそう)は四六(しろく)のガマの油。そういうガマは、おれの家の縁の下、流しの下にもいると言った御(ご)人(じん)があるが、それは俗に言うオタマガエル、ヒキガエルといって、薬力(やくりき)や効能(こうのう)の足しにはならん。
てまえ持ち出したるは、四六のガマ。
四六(しろく)、五(ご)六(ろく)はどこでわかる。
前の足の指が四本、後(あと)足(あし)の指が六本、
これを名づけて四六のガマ。
このガマの棲(す)めるところは、これより遥(はる)か北にあたる、筑波山(つくばさん)のふもとにおいて、おんばこという露草(つゆくさ)を食(くら)らう。
このガマの油を捕(と)るには、五月に八月に十月、これを名付けて五八十(ごはっそう)は、四六のガマの油。
四方(しほう)に鏡を立て、下に金網(かなあみ)を敷(し)き、
その中にガマを追い込む。
ガマは己(おのれ)の姿が鏡に映るのを見て、己(おのれ)の姿に己(おのれ)と驚き、たらーり、たらりと脂汗(あぶらあせ)を流す。
その油を下の金網にて、すき取り、柳の小枝をもって、三七(さんしち)・二十一日の間とろーり、とろりと煮詰(につ)めたるのが
このガマの油。
赤いは辰砂(しんしゃ)、椰子(やしゅう)の油、テレメンテエナにマンテエカ、金(きん)創(そう)には切り傷。
効能は、出(で)痔(じ)、イボ痔、はしり痔、横痃(よこね)、雁(がん)瘡(がさ)、その他(ほか)、腫(は)れ物一切に用(もち)いて効く。いつもはひと貝で百文であるが、
今日(こんにち)は披露目(ひろめ)のため、小貝(こがい)も添(そ)えて、
ふた貝で百文。
…うーん…ただいま…いや、ただいま…ちょっちょっちょっと…
ただいま。まあ、ちょっとお待ち…
ガマの効能はそればかりかというに、切れ物の切れ味を止めることは不思議。
さっ、てまえ持ちいだしたるは、鈍(どん)刀(とう)たりと言えど、先(さき)が斬(き)れて元(もと)が斬れんというようなものではない。
さっ、お目の前にてご覧に入れる。
抜けば玉(たま)散(ち)る氷の刃(やいば)、白紙一枚ためしてご覧にいれる。さあ、一枚の紙が二枚。二枚が四(よ)枚、四枚が八枚、十六枚、三十二枚。春は三月落花(らっか)のかたち、比良(ひら)の暮(ぼ)雪(せつ)は、フゥー 雪降りの形。
かように切れる業物(わざもの)でも、差(さし)裏(うら)、差(さし)表(おもて)へガマの油を塗るときは、白紙一枚容易(ようい)に斬れん。さあどうだ、お立合いこの通り、切れ味はピタリと止まる。白紙一枚容易に斬れん。顔を試してご覧にいれる。
さぁこの通り、たたいて斬れぬ。
先ほどの御人のように、面の皮が千枚張りで厚いから切れんのであろうなどという…口の悪い御人がある…
腕を試してご覧にいれる…
さぁ、この通り叩いて切れん…
叩いて切れん、引いても斬れん。
拭き取る時はどうかというと、鉄の一寸板もまっ二つ。
さっ、ちょっと触ったばかりでこのくらい斬れる。
しかし、こんな傷は何の造作もない。ガマの油を一つけつければ…
痛みが去って血がピタリと止まる。
なんとお立合い…
御存じ「蝦蟇の油」という落語の中での口上です。
四方に鏡を立てられて、ガマは己(おのれ)の姿が鏡に映るのを見て己の姿に己と驚き、たらーり、たらりと脂汗を流す。
考えてみますと…仏法というものは、このお話しに出てくる四方に立てられた鏡のようなものです。
私たちが、教えを聞くということは、己の醜い姿を知らされるということ…
だから…「正信偈」にも「惑染凡夫」とか「極重悪人」とか「一生造悪」とか…
いろんな言葉で私を知らせてきます。
何かと他人と比べて…羨んだり、ねたんだりして苦しんでいる私の姿を「愚か者よ」
と呼びかけて下さる教えが南無阿弥陀仏なのです。
| 月 | 日／曜日 | 時間 | 内容 | 備考 |
|---|---|---|---|---|
| ２０２４年（令和６年） | ||||
| 毎月 | 第1(日) | 午前6時半 | おはよう講座 | 毎月 第１ 日曜日 １月 第２ 日曜日 |
| 中止第3(木) | 午前10時～午後3時半 | 福遊会 | 毎月 第３ 木曜日 | |
| 10月 | 12日(土) | 午前10時 | 秋の永代経 | 法話：戸松 憲仁 住職 |
| 午後1時 | 前住職ご命日 | 落語：三遊亭兼好 俗曲：桧山うめ吉 |
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| 24日(木) | 午前10時/午後7時半 | 親鸞教室 | ||
| 11月 | 12日(火) | 午後1時 | 開基・中興法要・相続講 | 法話：未定 |
| 12月 | 12日(木) | 午後1時 | 成道会（お釈迦様の命日） | 法話：織田 慶雄 師 |
| 10日(火) | 午前10時/午後7時半 | 親鸞教室 | ||
| ２０２５年（令和７年） | ||||
| 1月 | 12日(日) | 午後1時 | 修正会 奉讃会 | 法話：堀田 護 師 |
| 20日(月) | 午前10時/午後7時半 | 親鸞教室 | ||
| 2月 | 11日(火) | 午後2時 | こどもほうおんこう「人形劇」 | とんがらし |
| 12日(水) | 午後1時 | 報恩講 | 法話：安藤 伝融 師 | |
| 13日(木) | 午後1時 | 報恩講 | 法話：堀田 護 師 | |
| 3月 | 12日(水) | 午後1時 | 聖徳 太子会 奉讃会 | 法話：伊奈 祐諦 師 |
| 4月 | 12日(土) | 午後1時 | 永代経・蓮如忌 | 法話：小谷香示 師 |
| 5月 | 12日(月) | 午後1時 | 定例・奉賛会・宗祖誕生会 | 法話：戸田 恵信 師 |
| 6月 | 12日(木) | 午後1時 | 前々住職御命日 | 法話：戸田 栄信 師 |
| 7月 | 11日(土) | 午後1時 | お盆会 | 法話：戸松 憲仁 住職 |
| 12日(日) | 午後1時 | お盆会 | 法話：藤井 義尚 師 | |
| 8月 | 12日(火) | 午後1時 | 盂蘭盆会 | 法話：青木 馨 師 |
| 13日(水) | 午後7時 | 納骨堂 お盆会 | 寺内勤め | |
| 14日(木) | 午後7時 | 納骨堂 お盆会 | 寺内勤め | |
| 9月 | 12日(金) | 午後1時 | 彼岸会 | 法話：梛野 明仁 師 |
