「さんずい」に「争う」と書くんだろう？

東京都・西蓮寺住職　白山謙弌

 

「浄土」「浄財」「清浄」「浄化」など、「浄」という漢字は、澄み切った様子、穢れのない様子を表わしています。

けれど「浄」は、「さんずい」に「争う」という字でできています。文字と意味とが噛み合っていないようにも感じます。

 

最近思うことは、ロシアのウクライナへの侵攻の報道を見ながら、平和を希求する側面と、争いで物事を解決しようとする側面と、人間の持つ二面性に複雑な感情が湧いています。

 

たとえば、停戦を呼び掛けながらも、ウクライナへの武器・兵器の供給も行なわれています。ウクライナの人々を守るためという大義名分もあるけれど、戦争は、やはり経済なんだとあらためて感じます。今頃、儲かって、ウハウハ気分の人もいるのでしょう。

戦争と平和というのは、反対の概念ではなく、一つの循環の中にあるのかも。

だから、ひとたび戦争が起これば、私も、それまで言っていたことを、いとも簡単に翻すでしょう。

戦争は、私を別人にしてしまう。

いや、別人になるのではありません。元々いた私が、今までとは違う形で表れるだけであって、私であることに変わりはありません。

「普段は、虫も殺さぬ顔をしていても、ひとたび戦争になれば、人殺しだろうと盗みだろうと、平気で行なう自分が見えますか？自分のもうひとつの顔を見失うなよ！」と、仏さまから呼びかけられているのだと思います。

紛(まが)いの美しさ　　　吉野弘

流れる水は

いつでも自分と争っている。

それが浄化のダイナミクス。

溜(たま)り水の透明は

沈殿物(ちんでんぶつ)の上澄(うわず)み、紛(まが)いの清浄。

河をせきとめたダム

その水は澄んで死ぬ。

ダムの安逸(あんいつ)から放たれてくる水は

土地を肥(こ)やす力がないと農に携たずさわる人々が嘆くそうな

一見きれいに見えるものも、その美しさは紛（まが）いもの。澄んで透明に見える溜水も、その奥底には沈殿物がある。

せきとめられた空間に貯められた水は、澄んではいても死んでいる状態。 「浄」とは、決して浄く穢れのない姿を言うのではなく、清濁合わせ持つ姿を知らせる働きをいうのでしょう。

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今後の行事

月	日／曜日	時間	内容	備考
２０２５年（令和７年）
毎月	第1(日)	午前6時半	おはよう講座	毎月 第１ 日曜日 １月 第２ 日曜日
	中止第3(木)	午前10時～午後3時半	福遊会	毎月 第３ 木曜日
9月	12日(金)	午後1時	彼岸会	法話：梛野 明仁 師
	18日(木)	午前10時/午後7時半	親鸞教室
10月	12日(日)	午前10時	秋の永代経	法話：戸松 憲仁 住職
		午後1時	前住職ご命日	落語：三遊亭兼好 俗曲：桧山うめ吉
	23日(木)	午前10時/午後7時半	親鸞教室
11月	12日(水)	午後1時	開基・中興法要・相続講	法話：未定
12月	11日(木)	午前10時/午後7時半	親鸞教室
	12日(金)	午後1時	成道会（お釈迦様の命日）	法話：織田 慶雄 師
２０２６年（令和８年）
1月	12日(月)	午後1時	修正会 奉讃会	法話：堀田 護 師
2月	11日(水)	午後2時	こどもほうおんこう「人形劇」	とんがらし
	12日(木)	午後1時	報恩講	法話：安藤 伝融 師
	13日(金)	午後1時	報恩講	法話：堀田 護 師
3月	12日(木)	午後1時	聖徳 太子会 奉讃会	法話：伊奈 祐諦 師
4月	12日(日)	午後1時	永代経・蓮如忌	法話：小谷香示 師
5月	12日(火)	午後1時	定例・奉賛会・宗祖誕生会	法話：戸田 恵信 師
6月	12日(金)	午後1時	前々住職御命日	法話：戸田 栄信 師
7月	11日(土)	午後1時	お盆会	法話：戸松 憲仁 住職
	12日(日)	午後1時	お盆会	法話：藤井 義尚 師
8月	12日(火)	午後1時	盂蘭盆会	法話：青木 馨 師
	13日(水)	午後7時	納骨堂 お盆会	寺内勤め
	14日(木)	午後7時	納骨堂 お盆会	寺内勤め