【なるほど仏教ばなし】
修(しゅ)羅(ら)場(ば)（戦いの場）という言葉にもなったほど有名な仏教の守護神「阿修羅」
仏像の中でも人気ナンバー1。
阿修羅の姿は、三面六臂(さんめんろっぴ)（三つの顔に六つの腕）で描かれています。
奈良県・興福寺の八部衆像・阿修羅像（国宝）や京都府・三十三間堂の二十八部衆像・阿修羅像（国宝）が有名です。
もともとインドでは、
阿修羅は正義の神とされ、
帝釈天は力の神とされてきました。
阿修羅には舎(しゃ)脂(し)（シャチー）という
美しい一人の娘がいました。阿修羅は、
いずれ年頃になったら、娘を帝釈天に
嫁がせたいと思っていました。
ところがある時、帝釈天が、このシャチーを誘拐(ゆうかい)して、力ずくで凌辱(りょうじょく)してしまったのです。
娘を手(て)籠(ご)めにされて怒(いか)り狂(くる)った阿修羅は、その後、帝釈天に執拗(しつよう)に戦いを挑(いど)むことになるわけです。
ところが帝釈天は、力の神さま、
戦いはいつも帝釈天が優勢でした。
ところが、ある時、阿修羅の軍が優勢となり、帝釈天の軍がジリジリと後退していた。追い詰められたその時、帝釈天がふと足元を見ると、そこには蟻の行列。このまま後退すれば、蟻を踏み殺してしまう。そこで帝釈天は後退を止めた。
逆にそれを見た阿修羅が驚いた。
これは何か帝釈天の計略かもしれないと疑い退散したという。
この話が天で広まり、阿修羅は正義ではあるが、どこまでも正義に固執し続けるということは、慈悲の心を見失い悪となるということで、天界を追われることになります。阿修羅のことを「非天」ともいいます。これは、天には非ざるという意味です。
後に、阿修羅は、お釈迦さまの教えに出会い、正義というのは、詰まるところ自分の欲から生まれくるもので、常に正しいわけではないということをさとり、
仏教に帰依することとなりました。
阿修羅の顔は、そのことに気づかされた「喜び」と「後悔」と「懺悔」を表す
三つの顔（三面）で表現されているんだそうです。
阿修羅は、仏教の守護神ですが、その闘争的な性格から、六道の一つである
人間界と畜生界の間に修羅界を追加して、修羅界（修羅道）の主となったと言われます。
| 月 | 日／曜日 | 時間 | 内容 | 備考 |
|---|---|---|---|---|
| ２０２４年（令和６年） | ||||
| 毎月 | 第1(日) | 午前6時半 | おはよう講座 | 毎月 第１ 日曜日 １月 第２ 日曜日 |
| 中止第3(木) | 午前10時～午後3時半 | 福遊会 | 毎月 第３ 木曜日 | |
| 10月 | 12日(土) | 午前10時 | 秋の永代経 | 法話：戸松 憲仁 住職 |
| 午後1時 | 前住職ご命日 | 落語：三遊亭兼好 俗曲：桧山うめ吉 |
||
| 24日(木) | 午前10時/午後7時半 | 親鸞教室 | ||
| 11月 | 12日(火) | 午後1時 | 開基・中興法要・相続講 | 法話：未定 |
| 12月 | 12日(木) | 午後1時 | 成道会（お釈迦様の命日） | 法話：織田 慶雄 師 |
| 10日(火) | 午前10時/午後7時半 | 親鸞教室 | ||
| ２０２５年（令和７年） | ||||
| 1月 | 12日(日) | 午後1時 | 修正会 奉讃会 | 法話：堀田 護 師 |
| 20日(月) | 午前10時/午後7時半 | 親鸞教室 | ||
| 2月 | 11日(火) | 午後2時 | こどもほうおんこう「人形劇」 | とんがらし |
| 12日(水) | 午後1時 | 報恩講 | 法話：安藤 伝融 師 | |
| 13日(木) | 午後1時 | 報恩講 | 法話：堀田 護 師 | |
| 3月 | 12日(水) | 午後1時 | 聖徳 太子会 奉讃会 | 法話：伊奈 祐諦 師 |
| 4月 | 12日(土) | 午後1時 | 永代経・蓮如忌 | 法話：小谷香示 師 |
| 5月 | 12日(月) | 午後1時 | 定例・奉賛会・宗祖誕生会 | 法話：戸田 恵信 師 |
| 6月 | 12日(木) | 午後1時 | 前々住職御命日 | 法話：戸田 栄信 師 |
| 7月 | 11日(土) | 午後1時 | お盆会 | 法話：戸松 憲仁 住職 |
| 12日(日) | 午後1時 | お盆会 | 法話：藤井 義尚 師 | |
| 8月 | 12日(火) | 午後1時 | 盂蘭盆会 | 法話：青木 馨 師 |
| 13日(水) | 午後7時 | 納骨堂 お盆会 | 寺内勤め | |
| 14日(木) | 午後7時 | 納骨堂 お盆会 | 寺内勤め | |
| 9月 | 12日(金) | 午後1時 | 彼岸会 | 法話：梛野 明仁 師 |
